İnsanlar mutluluğun peşindedirler, mutlu olmak ve öylece kalmak isterler.

Kültürdeki Huzursuzluk Sigmund Freud

Alıntı Yap →

@incila_nisa

Görüntüle/Paylaş/İndir →

Birini seveceksem herhangi bir
şekilde hak etmesi şarttır bunu...

Kültürdeki Huzursuzluk Sigmund Freud

Alıntı Yap →

@incila_nisa

Görüntüle/Paylaş/İndir →

İnsanların hepsi sevgiye
layık değillerdir.

Kültürdeki Huzursuzluk Sigmund Freud

Alıntı Yap →

@incila_nisa

Görüntüle/Paylaş/İndir →

Kültürün gelişmesini kısaca insan
türünün yaşama mücadelesi olarak
tanımlamak gerekir.

Kültürdeki Huzursuzluk Sigmund Freud

Alıntı Yap →

@incila_nisa

Görüntüle/Paylaş/İndir →

Hayat bizim için fazlasıyla ağırdır;
çok fazla acı , hayal kırıklığı ,
çözümsüz görev getirir beraberinde.

Kültürdeki Huzursuzluk Sigmund Freud

Alıntı Yap →

@incila_nisa

Görüntüle/Paylaş/İndir →

Aşk, yalnızca bir değil, tam üç adet karşıtlığı bünyesinde barındırır.

İçgüdüler ve Mazoşizm Sigmund Freud

Alıntı Yap →

@incila_nisa

Görüntüle/Paylaş/İndir →

Zihinsel yaşamımızın bir bütün olarak, üç zıt kutbun, üç adet karşıtlığın idaresi altında olduğunu düşünecek olursak, aşkın bu çok sayıda karşıtını belki de daha iyi anlayabiliriz.
Bu üç zıt kutup şunlardır:
Özne (ego) ve obje
(dış dünya).

Haz - hazsızlık.
Etkin - edilgen.

İçgüdüler ve Mazoşizm Sigmund Freud

Alıntı Yap →

@incila_nisa

Görüntüle/Paylaş/İndir →

İnsan başkasına yapamadığını…
kendine yapar.
İşkence etme arzusu, mazoşizme değil de kendi kendine işkence etme ve kendi kendini cezalandırma arzularına dönüşmüş durumdadır.

İçgüdüler ve Mazoşizm Sigmund Freud

Alıntı Yap →

@incila_nisa

Görüntüle/Paylaş/İndir →

İçgüdüsel bir uyarıcı, dış dünyadan değil organizmanın kendi içinden doğar.

İçgüdüler ve Mazoşizm Sigmund Freud

Alıntı Yap →

@incila_nisa

Görüntüle/Paylaş/İndir →

Öznenin kendi benliğine çevrilmesi…
Aslında acının kendisi değil, ona eşlik eden cinsel uyarılma halidir.

İçgüdüler ve Mazoşizm Sigmund Freud

Alıntı Yap →

@incila_nisa

Görüntüle/Paylaş/İndir →

İnsan ancak dünyayı bilmediğini ve tanımanın yollarını bulması gerektiğini idrak ettiğinde bilim ortaya çıkar.

Totem ve Tabu (Karton Kapak) Sigmund Freud

Alıntı Yap →

@incila_nisa

Görüntüle/Paylaş/İndir →

Muhtemelen tarihî olaylar, kültürel değişimler ve içsel psişik değişimlerin ortak etkisiyle yavaş yavaş geçersiz hale gelmiştir.

Totem ve Tabu (Karton Kapak) Sigmund Freud

Alıntı Yap →

@incila_nisa

Görüntüle/Paylaş/İndir →

Tarımın başlamasıyla oğul ataerkil ailede daha büyük bir öneme kavuşur.

Totem ve Tabu (Karton Kapak) Sigmund Freud

Alıntı Yap →

@incila_nisa

Görüntüle/Paylaş/İndir →

Uzanıyor baban şimdi
Denizin beş kulaç dibinde
Mercan olmuş kemikleri
İnciler var gözlerinin yerinde
Solup giden hiçbir yeri yok ki
Dönüşmüş olmasın hızla
Zengin ve gizemli bir şeye.

Totem ve Tabu (Karton Kapak) Sigmund Freud

Alıntı Yap →

@incila_nisa

Görüntüle/Paylaş/İndir →

Atalarından miras kalanı kendine mal et ki senin olsun

Totem ve Tabu (Karton Kapak) Sigmund Freud

Alıntı Yap →

@incila_nisa

Görüntüle/Paylaş/İndir →

Freud'un ruhsal aygıt kavramını zihinsel içerikli belirli zihin bölgelerine yerleştirerek bölümlemesi; çeşitli zihinsel etkinliklerin bilince uzaklıklarının saptanmasını içerir.
Buna göre, bilincin dışında oluşan ve dikkati zorlamakla bilinç düzeyine çıkarılmayan istekler ve dürtüler, zihnin bilinçdışı denilen en derin bölgelerinden kaynaklanırlar.
Dikkat sarf ederek bilince çıkması sağlanabilen zihinsel olaylar, bilinçöncesi denilen ve bilince daha yakın olan bir bölgede oluşurlar.
Bilinçli

@incila_nisa

Görüntüle/Paylaş/İndir →

Edebiyatçılar insanın göğsünde iki ruhun oturduğundan yakındıklarında ve popüler psikologlar insandaki egonun bölünmesinden söz ettiklerinde, akıllarında eleştirel otorite ile egonun geri kalanı arasındaki
(Ego Psikolojisine ait olan) bu bölünme var, ego ile bilinçdışı ve bastırılmış olan arasında psikanalizin ortaya çıkardığı zıtlık değil.
Bununla birlikte aradaki fark, egonun eleştirisi tarafından reddedilenlerin başında bastırılan şeyden türeyenlerin bulunması yüzünden kayboluyor.

@incila_nisa

Görüntüle/Paylaş/İndir →

İnsan korkutucu olan içerisinde tekinsiz olan ayrımını yapmaya imkân veren o ortak ana fikrin ne olduğunu öğrenmek ister...

@incila_nisa

Görüntüle/Paylaş/İndir →

jentsch'e göre:
Bir insan çevresini ne kadar iyi tanıyorsa, çevresindeki şeyler veya olaylar hakkında tekinsizlik izlenimini edinmesi o kadar daha zorlaşacaktır.

@incila_nisa

Görüntüle/Paylaş/İndir →

İnsan:
1) Narsisistik tipe göre:
a) Bizzat olduğu şeyi (kendisini),
b) Eskiden olduğu şeyi,
c) Olmak istediği şeyi,
d) Kendisinin bir parçası olmuş olan kişiyi,

2) Anaklitik tipe göre:
a) Kendisini besleyen kadını,
b) Kendisini koruyan erkeği ve sırayla onların yerini tutan kişileri sever...

@incila_nisa

Görüntüle/Paylaş/İndir →

İnsandaki bölünme, ego ile bilinçdışı arasında değil; egonun kendi içindeki eleştirel otoriteyle yaşadığı ayrımdır.

@incila_nisa

Görüntüle/Paylaş/İndir →

Zihin katmanlıdır:
Bilinçdışı, bastırılmış isteklerin derinliği;
bilinçöncesi, yüzeye yaklaşanlar;
bilinç ise yalnızca görünen yüzdür.

@incila_nisa

Görüntüle/Paylaş/İndir →

İnsan ikiye bölünmez;
bölünme, egonun kendi içinde kurduğu o acımasız yargıçla başlar.

@incila_nisa

Görüntüle/Paylaş/İndir →

İnsan bazen kendi içinde kurduğu mahkemenin sanığıdır.

@incila_nisa

Görüntüle/Paylaş/İndir →

'Melankoli çekirdeği'
Melankolik kişi, usandırıcı biçimde kendinden söz edip kendini küçük düşürmekte tatmin bulur.

@incila_nisa

Görüntüle/Paylaş/İndir →